2011年是民國幾年,丁丑年五行

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]

訣

《增韻》辭也。 《史記·吳起傳》東出衞郭門，與其母訣。 《後漢·雷義傳》輕行相候，以展訣別。 又《 玉篇 》死別也。 《 類篇 》絕也。 《 通俗文 》與死者辭曰訣。 《唐書·李勣傳》生死永訣。 又《説文》法也。 《韻會》 方術 要法謂決定不疑也。 《 列子·説符篇 》衞人有善數者，以訣喩其子。 《 魏書·釋老志 》大禹聞長生之訣。 又《韻會》 通作 決。 《前漢·蘇武傳》 李陵 與武決去。

12月21日は何の日（記念日、誕生花）

12月21日は 「クロスワードの日」「バスケットボールの日」 です。 他には「遠距離恋愛の日」など全3個の記念日があります。 今日の名言 嘘つきに与えられる罰は、少なくとも彼が人から信じられなくなるということではない。 むしろ、彼が誰をも信じられなくなるということである。 - バーナード・ショー - （アイルランドの劇作家、ノーベル文学賞受賞 / 1856～1950） 以下では12月21日の 記念日の由来 、12月21日生まれの 誕生花 などをご紹介します。 今日は何の日（366日カレンダー） 12月21日の記念日・行事 クロスワードの日 バスケットボールの日 12月21日の記念日一覧 はじまり 恋愛・結婚 スポーツ 毎月21日の記念日一覧 12月21日の誕生花 12月21日の記念日・行事

鈺

QGYY 倉 頡 XCMGI 筆 畫 10 四角號碼 81713 部外筆畫 5 結 構 左右結構 筆順編號 3111511214 同 義 寶，玉，堅金 表碼字母 Z5D UniCode CJK 統一漢字 U+94B0 筆順讀寫 撇橫橫橫豎勾橫橫豎橫點 注 音 ㄩˋ 目錄 1 字形結構 2 漢字字義 基本字義 詳細字義 3 古籍解釋

提子：功效、卡路里、禁忌、副作用、食譜

提子是甚麼？ 提子，又名「葡萄」，原產於亞熱帶下的地中海、北美、歐洲以及亞洲。 提子是葡萄屬的開花植物，被歸類為水果，植物學上是漿果。 提子生長會成緊密的簇狀，表皮光滑，果肉甜美多汁。 它們的外形多為圓形或橢圓，有黃色、綠色、藍色或紫色。 提子含豐富的纖維、 鉀 、各種維他命、礦物質及抗氧化劑，對眼睛健康和消化系統有益，還可以預防癌症、 糖尿病 和 心臟病 等慢性疾病。 提子容易在超市或街市找得到，可以直接生吃或釀造 紅酒 / 白酒 及其他食物。 提子種類 湯普森無核提子 綠色，橢圓形，甜 火焰無核提子 紅色，圓形，甜酸味 甜藍寶石提子 細長管狀，深藍色 棉花糖提子 綠色，棉花糖味 提子產地 亞熱帶下的地中海、北美洲和歐洲，以及亞洲 提子盛產季節 不同品種的提子有不同的盛產期，大部分在初秋。

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。

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木火通明 什么样的八字木火通明

【木火通明】 木火通明是指八字当中，日干为甲、乙木或丙、丁火，柱中其它干支皆木火两行气势强旺，木能生火相互化生，相对平衡，无能够破格的金、水、土。 木火通明木火之势，中正不偏枯。 通常都具有文学艺术天赋。 木火通明的格局特点 凡木日干，元神不弱，四柱又见不弱的火来泄秀，而八字并未偏于焦燥者，就叫"木火通明"或"木火交辉"。 木日干遇火必为食伤，身强食伤也强，其引泄而出的秀气每每充实而有内涵，一遇运助，大多能显扬才华，光芒毕露。 木火通明的人，正直仁慈而重礼仪，深具传统典型风范。 《子平真诠》云：春木逢火，则为木火通明，而夏木不作此论;秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。 气有衰旺，取用不同也。 春木逢火，木火通明，不利见官司;而秋金遇水，金水相涵，见官司无碍。

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